新晃是我国最早的侗族自治县，也是我国侗文化的发源地之一，也是我国侗族文化最典型的地区之一。当今世界，民族的才是最美的，“越是民族的就越是世界的”。为此，在湖南实施文化强省战略的时代背景下，如何立足历史根源，思考发展现状，抓住时代机遇，振兴侗族文化，抢占发展领地，是新晃人必须深入研究和倾力解决的全新的重要课题。
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近年来，新晃县委、县政府围绕民族民间文化保护工作，县人大通过《关于发展民族文化促进县域经济发展的实施条例》，相应成立发展文化产业发展与改革办公室，专门督查各级各部门工作落实。并且做了大量的保护拯救和开发工作。
然而，由于汉族等多民族文化的整合、碰撞，以及现代文明的冲击，少数民族文化的独立特质仍然呈现出令人忧虑的日益淡化，我县民间文化在日益消失。
笔者心痛的目睹了很多民间文化景观遭到破坏的现状。比如民族文化生态保护村的石阶水泥化，水井现代化，人文景观和自然景观遭受到人为和自然的破坏。同时，由于少数民族地区经济落后，外出打工人员增多，后代都外出了，孩子在大城市里长大，老一辈传承民间文化的艺术家没有后继者，在这一代人上就容易出现断层。同时，民间文化的传播形式为口传，没有文字记载，没有下一代的接代传承，这造成了民间文化的传承不容乐观。因此，民间文化的保护挖掘，“箭在弦上”，拭目以待。
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民族的文化，才更具有世界性。具有开放性的文化，才不会导致闭塞而消亡。所以，笔者认为，作为一个以口头传播为主的少数民族地区，挖掘民间文化具有以下意义：
首先，要融入世界，必须挖掘少数民族文化。当今世界是开放的世界，一个狭隘的、面临消亡的民族是不可能走向世界的，只会被湮灭在浩瀚的海洋之中。在这个此消彼长优胜劣汰的世界大潮中，和其他少数民族的文化体系一样，少数民族文化也面临着极大的挑战，一方面是保存，一方是扩展。我们常说，只有民族的，才是世界的。而民族精髓和精神的体现在于民族文化，只有对民族文化大力发掘，才能为外界所知晓，才能融入世界文化之中，也因此才能成为世界优秀文化的组成部分。
其次，要延伸历史，必须挖掘少数民族文化。中华民族文化源远流长，每一个民族都有其历史，历史传承下来的是一个民族的思想和价值体系。民族文化是民族精神的主要载体。可以说，民族文化承载着一个民族的存亡兴衰的历史重负，文化兴而民族兴，一个文化枯竭衰落的民族，是一个不能发展没有前途的民族。由于少数民族没有文字传承，其语言又在人类历史不断进化的过程中不可逆转的逐渐同化，这两大特征使得少数民族文化日显薄弱，因此，保护和扩展其他层面的少数民族文化已经迫在眉睫。我们不能让少数民族文化的历史断层在我们这一代人中出现。而挖掘少数民族文化，以文字、影像手段记载少数民族文化，对少数民族文物实施挖掘，实质是对少数民族历史的一种延续，也是对少数民族精神的一种延续。同时，对民族文化的发掘，是人民在审美观念和审美需求意义上的一种觉醒，是一种历史文化意义上的觉醒，同时也是对人类历史的一种完善和发展。只有对民族文化大力发掘，才能够使我们少数民族人民的历史不至于在现代文明浪潮的冲击下消失殆尽。
最后，要走向未来，必须挖掘少数民族文化。文化与经济有着密不可分相辅相成的关系。文化对经济不光起着在经济领域、经济活动中的现实作用,还渗透到经济活动的各个环节之中。新晃尚属湘西贫困落后地区，经济虽然取得了平稳较快的发展，但离发达地区还有很大的差距。发展经济始终是新晃所面临的最大命题。但是，并不是说，这里是一个没有文化的地方。新晃有自己民族特色的东西可以发掘。在饮食上，比如饮食文化中独特的手工绿豆粉、盘子粉、灰碱粑、黑油茶等；在神秘文化中，比如傩戏与傩技中的上刀梯、走火犁、侗医等；在历史传承上，有口碑传播的民间传说等等。这些都可以走向世界，走向未来。
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1、要开发少数民族文化最有特质、最有影响力的方面。通道和从江开发了侗族大歌，锦屏县开发了歌簦（一种类似侗族大歌的独特音乐表演），新晃有着丰富的文化历史底蕴，但在这片土壤上，最有特质，最有影响力的方面是什么呢？这是开发少数民族文化中一个关键问题。
对新晃少数民族文化综合考察，笔者认为，首先应该加大对侗傩文化的开发和研究。侗傩文化实质上是一种农耕文化。年，一位侗族汉子以一篇题为《中国傩文化简论》的论文专题研究了新晃傩文化，在学术界引起轰动。怀化是巫傩文化的主体地带，新晃侗族自治县的傩戏20多年前就被国内外专家学者称之为“中国戏剧的活化石”，它是巫傩文化的早期产物。傩戏，又名“咚咚推”，傩戏综合着演唱、对白、舞蹈艺术，由钹、包锣、唢呐、鼓四种乐器伴奏，节目原始、神秘、粗犷、绮丽，是儒、释、道三教合而为一的奇特现象。年，傩戏作为宝贵的文化遗产，已纳入亚洲太平洋民族民间文化遗产数据库，得到国际上的承认。侗傩文化底蕴深厚，源远流长，是这片土地上的绮丽瑰宝。
其次，对我县民俗文化进行发掘开发。我县还保留着极为原始的民俗文化活动，如民俗节日、婚嫁习俗、生育习俗、农耕习俗等等，这些既有文化色彩，又具有鲜明的少数民族特色。其中，很多习俗都是我县特有的。
最后，对我县传统手工艺的保护开发。我县的传统手工艺保留的不够好，现有的竹编、土布织造技艺、木雕等，懂这些技艺的人多数已经老年，如果不加以保护，即将失传。
在措施上，一是把对侗傩文化的发掘开发提高到保护世界文化遗产的高度，以专家水平进行开发；在意识上提高认识水平，加大政府支持；召集民族文化研究领域的专家，对侗傩文化进行研究开发；二是加大人才培养力度，民族文化的人才本身队伍偏小，发展不均衡，我县少数民族民间文化的传承还需要培养专家人才；三是将对少数民族文化的开发与新晃县的旅游产业结合起来。由于近年来道路的新建，交通的便捷，给来湘西的游客们带来极大的便利，加大旅游产业的产品开发，可以吸引更多来观赏我县文化的游客，从而增加旅游收入。
2、要把侗族文化的开发与新晃旅游业的发展结合起来。如上文所说，对侗傩文化的开发应该与新晃县的旅游产业结合起来，北侗文化的其他部分也应该如此。
北侗文化中，建筑、服饰、民族工艺品都具有极大的艺术性和观赏性，其民俗风情也具有自己独特的风格，同时，北侗文化的环境、风景秀丽。这些都可以开发供游客观赏、体验、拍摄纪念。而挖掘侗族文化，是一种开放性的思路，通过开发北侗文化促进本县的旅游文化产业，以多姿多彩的侗族民俗风情、秀丽绚烂的山水风光、别具一格的民族建筑来发展新晃旅游业，加大对侗族民族旅游文化产业的投资引进，以其产业优势吸引投资者的目光，从而扩大对民族文化产业的发展。
首先，笔者认为应该加大政府投资力度，搞好北侗文化的旅游基础设施建设，搞好旅游基地特色农家乐建设，集旅游、娱乐、餐饮于一体的休闲基地，形成旅游接待能力，提高北侗文化的观赏性。其次，在北侗文化发掘上，要体现出北侗民族元素。侗族文化博大精深，在新晃有很多原始美丽的景点，它具有独特性、丰富性和原始神秘，其侗歌、民谣、婚姻习俗、礼仪、蜡染织布、衣食住行都有浓郁的民族特色，在发掘上，应该保护好现有建筑物，修复受破损的建筑物，使服饰、民族工艺品精致化，只有使这些特色鲜明的呈现在游客眼前，才能满足游客的旅游心理，留住回头客。发扬举办“画眉节”、“黄牛节”等活动的传统，以多彩多姿的节日活动向游客展示北侗民族特色。同时，文化的发展可以进入很多经济的发展领域，比如：建筑、服饰、民族工艺品生产、影视产品生产、景观建设等等，在这些领域，可以制《新晃侗族自治县侗族民族旅游文化目录》，对这些体现北侗民族元素的文化进行记载，全面真实地反映本县自然和社会的历史与现状，并准确详实的记载本县民族文化风貌，对县民族语言、风土人情、婚姻习俗、饮食建筑、道德礼仪等都应该有翔实记载。编制《旅游目录》，可以使游客更好的了解新晃旅游文化，了解新晃侗族文化。
最后，通过现代科技传播手段对北侗文化进行宣传。现代科技的发展，DV、数码摄像等的发展，使得以影像形式纪录自己所处时代的社会文化面貌成为可能。同时，高科技网络时代的到来，让文字影像成为全球化共享资源，将记载民族文化的文字和符号上传至网络，可以让更多的人更深层次的了解本民族的文化，从而吸引更多的资源来保护和发扬本土文化，使侗族文化得以可持续发展。对正在消亡之中的侗族文化如民俗节日、侗族大歌、傩文化、民族服饰、民族建筑等等进行及时记录，同时在修复古建筑之前一定留存原有影像。同时，利用现代传播手段宣传侗族文化。在侗族文化的宣传上，应该依靠利用现代传播手段，比如电视，广播，网络等媒体多方面多层次多角度开展相应的文化创作，依靠作品本身来宣传侗族文化的博大与灿烂。
3、要立足长远开发侗族文化。急功近利的开发民族文化，容易给北侗文化带来灾难性的损害。以商业目的为功利动机的现实，往往带来事与愿违的结果。盲目追求经济利益，过度开发民族文化，会造成对生态环境的破坏，对原汁原味的侗族文化景观的破坏。在民族文化开发的立足长远，是指不要被眼前的经济利益所迷惑，要实现民族文化全面协调可持续，立足长远，高瞻远瞩。在开发中保护，在保护中合理开发利用。
美国著名学者托夫勒说过：“哪里有文化，哪里早晚就会出现经济繁荣，而哪里出现经济繁荣，文化就更快地向哪里转移。”按照科学发展观的要求，高度重视侗族文化建设，发掘与传承同步，保护与开发并举，才能真正形成民族与社会和谐发展的良好格局。
文字：
晨溪
编辑：
风霖
监制：
中共新晃县委网络安全和信息化领导小组办公室
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