这次东北地区的华德福幼教备课会，主题是《一日流程中主配班的配合》，我们园仍然是全园三位老师一同参加，共同学习。每次学习我们都觉得收获特别大，这次仍然是。通过学习，我们更加确信自己的方向和肯定自身的做法，同时也会发现，我们还可以做得更好。
当《最美的遇见》拉开整个学习的序幕，感受着歌声柔缓的旋律和美丽的意境，内心涌起温暖和亲切。新面孔老面孔，一同汇聚在棋盘山福瑞华德福学校，似乎我们的歌声和相聚就是那空谷幽兰，学习让我们散发着淡雅的香气，氤氲缭绕。
备课会上，远斌老师从“天地人”的角度给我们讲了幼儿园的一日流程，同时带着大家一同交流主配班之间如何能够合作得更好。我今天来写写远斌老师讲解的一日流程。
一、天时地利人和
远斌老师开篇就讲，中国古人最讲究的就是“天时地利人和”，做任何事，可谓兼而有之，方能成就，缺一不可。在做华德福的过程中，我们要永远记得联系自己的文化自己的根，时刻注意结合天地人三者的思想。万物皆有时，在合适的时间做合适的事情。二十年前中国还不需要华德福，因为大家都是生活在比较自然的环境中，需要的是智性是思考是科技。可是如今呢，一切都反过来了。我们与自然越来越远了，手机电脑等各种电子设备在不断侵蚀孩子们的童年，或者说是淹没孩子的童年。所以这个时代，人们呼唤自然，呼唤本真，也呼唤迷失许久的心和灵性生命的成长。
天时第一，提供给人们适当的选择时机。接下来就是地利，很多园所筹备之初开始选址就是如此。有地点，有了合适的土壤万物才能生长，园所如此，孩子亦然。有了天时地利，然后是人和。地跟天比，地就是一个点，人跟地相比，人就是一个点。所以，我们需要听从天，听从时间的召唤。
那么我们今天的幼儿园中，是如何体现天时地利人和的呢？
天时，就是时间，所以无论是在园所还是在家里我们都强调节奏，因为节奏就是天时。在园里，吃睡玩的节奏中，哪一个跟天联合得最为紧密呢？睡。有种说法叫一睡一小死。其实讲的就是孩子通过睡眠，物质身体得到休息，ta的精神也进入一种放松解脱的过程，从而和更高的灵性世界进行链接，获得新的能量。睡眠就是孩子的天。所以我们提倡孩子早睡早起，中午还要午睡好，这样才能保障孩子的能量来源，保障更高的智慧与孩子身体的结合。
远斌老师讲，天地不和，人就没法活，地是什么呢？地就是吃。睡眠是和上边的天进行连接，吃就是和物质世界，和地球进行连接。吃好才能身体好。所以我们提倡绿色有机饮食，帮助孩子提供最好的食物来源，使物质身体能够吸收最好的营养，从而转化为帮助身体成长的一部分。
天地和了，人生活在群体中，社交就成了重要的一环，所谓“人和”，幼儿怎么来实现这一点？一个字：玩。远斌老师给我们拆字，说玩的一边是王，一边是元，什么意思。王是贯穿天地人三者，又是可以让众人信服的首领，元是本质，是原初，是最重要的头，透过此处可以去理解，为什么孩子的自由玩耍那么重要了。那么孩子如何通过玩建立自己的社交，人际关系呢？老师讲，孩子需要建立三种关系：第一，就是跟妈妈等家人的关系。第二，和老师的关系。第三和孩子的关系。三种关系层层递进，一决定二的质量，二决定三的质量。有的孩子和小朋友关系不好，和老师关系不好，我们可以想想，孩子和家人的关系如何。和家人的关系好了，后边的都是迎刃而解。为什么呢？孩子最亲近的人是孩子的第一任老师，最初的模仿对象，与亲近的人的关系模式，也会带入到其他领域。
话说回来，只有吃睡玩，人和动物就等同了。所以，我们要加进人性的东西，人文的东西。吃睡玩可以野蛮其体魄，而人文的东西就是文明其精神。这就是文化层面的晨圈、故事、主课和孩子需要每天承担一定的实际工作。关于文化的内容，我们知道，华德福幼儿园的教学内容也是和四季轮转相应和，与当地特点相结合，所以做到了与天地的相和。这里不多说。
二、玩和工作
远斌老师提到了玩和工作之间的关系，值得我们注意。有人说，这孩子怎么这么没礼貌，没教养啊，远斌老师给出的答案就是，工作做少了。玩耍是充分培养孩子创造性想象力的重要时刻，这时孩子做主，所以ta的自我越来越大。没有玩耍，就没有自我，适当的玩耍，培养孩子建立自我，形成良好的主见，绝对必要。但是过犹不及，如果只有玩耍，结果就是“唯我独尊”，一切都是听我的，我就得说得算，所以只考虑自己的感受，没有别人的感受。但是工作是什么呢？工作是有成果的，是服务于大家的。在这个层面上讲，工作是强化他我，感受他人的，所以工作可以让一个孩子学会体察别人，也有能力妥协，促成合作。礼貌是什么？教养是什么？就是考虑别人的感受。一个孩子如果没有体验过就没有办法尊重，没有参与过就没有办法感恩。所以最好的办法就是，给孩子机会去体验，去参与，去经历。远斌老师讲了一个真实的小故事，说一群城里的孩子，天天唱“锄禾日当午”，也不知道爱惜粮食，但是当他们三年级，去农耕时，双脚踩在水田里，浑身被汗水泥水打湿，辛苦插秧，累得腰酸背痛后，收割，打场，最后亲自用土法磨成面粉，当面粉撒到地上弄脏了时，他们都要用手亲自搂起来。所以华德福提倡孩子做家务，在园所也会给孩子分配工作，就是在培养孩子们生活的态度，生命的态度。而这些，真的是关系到孩子未来生存状态至关重要的东西。
三、自由玩耍与老师带领
讲完了大体上的天地人三者，老师又给我们讲了为什么在玩这一项里，又要穿插着安排进自由玩耍、主课、晨圈、故事等内容，这样的节奏意义何在呢？自由玩耍是自我做主，大家可以感受下，当我们站在台上控场的时候是不是非常紧张，就是因为我们做主，我们主导，所以我们会觉得很累。所以当孩子主导自由玩耍时，很累很消耗的，为什么有的孩子玩着玩着就呈现非常烦躁不安的状态，或者持续呈现这样的状态，就是做主太多了，压力大，紧张，无法释放。现在也有很多孩子所谓多动、注意力不集中等，都可能与此有关。所以孩子主导后，要有老师主导的活动带入，缓解孩子的紧张，帮他们放松。有些孩子无法放松无法跟随，是需要我们帮助的。自我太累了，就会影响和天地人的关系，就是吃睡玩都不好。
四、模仿
在园里，我们给孩子提供模仿的环境和榜样，通过三个层次给孩子创造模仿的机会。通常：一是，我做你看。二是我做，你参与，尝试。三是孩子自己再现和创造，这个过程需要的是发挥孩子的记忆力和勇气，才能让孩子调动想象进行自我的创造。通过这样的过程，孩子虽然模仿，却不是照搬，因为我们允许他们不同，允许他们比我们强，所以他们会在第三个层次融入自己，会青出于蓝而胜于蓝。
天地人，吃睡玩，这些对孩子重要的东西，孩子自己是无法把握的，所以需要我们成人去帮助孩子，护送孩子踏上自由之旅。小小的吃睡玩，却是大大的学问，直接关系孩子与天地人的关系。
透过远斌老师的讲解，我们对每日流程中的细节更加清晰透彻，对节奏的理解也更加深刻，对我们带给孩子的吃睡玩也有了更深入的理解。尤其是一句明确的指导思想——野蛮其体魄，文明其精神，让我们有了更加容易理解和被理解的培养目标。
深深地感谢远斌老师精彩的讲解和带领，感谢福瑞学校辛苦承办，为我们创造成长的机会，感谢韩老师等所有会务相关工作人员的辛苦付出，感谢所有同仁并肩走在这条野蛮而文明的道路上。
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