生鱼片生过八大菜系

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东京奥运会开始了,饮食是运动健儿们体力充沛的基本保障。奥运会采用的食材是否来自福岛,这个问题暂且不表,今天木匠说道说道日本料理。

日本料理中部分饮食经过现代改良,外国人很容易接受,但他们自认为最精华的各种刺身,多是各种生鱼片蘸着酱油芥茉生吃,外国人一时难以适应。

为什么日本人爱吃生食呢?相信吃过日本料理的朋友心中都有这个疑问吧。日本传统文化源自中国,芥末、酱油也是从中国流传过去的,为啥中日饮食却如此大相径庭?不妨把这两种饮食对比一下,找找物质差异之外的、形而上的原因。早在先秦时期,中国沿海、沿水地区也有生食生鱼片的吃法,称为“鱼脍”。但在强大的中原农耕文化洗礼之下,茹毛饮血的习俗早已被涤荡差不多了,余下小部分的也游离在主流之外,仅作为猎奇而存在,或是作为民间偏方而存在,直到宋朝才几近绝迹。日本在秦汉以前还是石器时代的野蛮之地,随着徐福带三千童男童女、百工匠人和五谷种子东渡,以及汉倭奴国的分封,王化得以远播至日本,日本文化突然发生了质变(不是内生动力的量变,而是外来因素导致的突变),然而去古未远,茹毛饮血的生食习俗还大量保留,并流传至今,这应该才是日本料理的来源,否则沿海国家那么多,为何生食被大多数文明国家抛弃,却在独日本盛行?日本出土的汉倭奴国王金印中国的饮食文化又是怎样发展的呢?中华烹饪技术发轫于木匠四千年前的老乡——据说活了八百岁的彭祖(好像有点扯,但史书这么说的,姑且信之),经过四千余年王侯将相、达官贵人们馋嘴的挑剔,中华饮食发展出了八大菜系,至此已臻至化境。在中医养生理论的加持下,食材搭配讲究甘苦热寒温;根据口味喜好,烹饪技术可选择烧炒煎炸炖。为确保色香味俱全,需要精确控制火候,烹饪技术极为细致。国宴看上去一道简单的开水白菜,都要经过三十多道工序。中华美食之博大精深,岂是日本料理的简单粗暴能望其项背的。看似简单实则极复杂的开水白菜然而在中国,日本料理却备受追捧,年轻人也以之为小资情调(尤其是十年前,近几年有所回落,原因后述),而价格也是普遍较高。不独在中国,即便在欧美,日本料理的价格方也是高过中餐,而中餐在欧美社会似乎是廉价的代名词。实在让人费解,难道我们烹饪技术高深、色香味俱全、养生又保健的八大菜系还比不过野蛮简陋的生鱼片么?或曰:上等食材,无需烹技也。木匠曰:非也,烹之不当,暴殄天物也。上等食材吃的是食材本身的鲜美味道,自然无需过多烹调,日本料理的食材虽然算是上等,但通常佐以辛辣芥末,吃的又哪里是食材本身味道,相反还时常需要酱油芥末来掩盖食材腥味呢。以恰当的烹饪技术,激发并增添食材的美味方是烹饪之道也。中日邦交数千年,若日本料理果真如此美味高档的话,为何数千年来未能在中国开花?盖着生鱼片的饭团、芥末、酱油日本料理在中国所受的追捧让人百思不得其解,直到看见日本折扇后,才恍然大悟,原来事物的成败未必取决于它本身的优劣,还有许多事物之外的其他因素,甚至这些物外因素的作用要远大于物的本身。以扇子的发展来说明。折扇发源于日本,因日使遣唐而传入中国;团扇发源于中国,也因遣唐使返日而传入日本。无论从实用性、便携性、玩赏性来说,折扇优于团扇无疑。然而在举国学习汉唐文明的日本,团扇却大红大紫,几有取代折扇之势。唐画《捣练图》中的团扇已经和化了的日式团扇再看看传入中国的折扇(古称倭扇),却因来自蛮夷之邦而鲜有问津。直到六百年后的大明朝,折扇得到永乐皇帝的垂青,并大量赏赐给大臣,才因文人士大夫阶层的追捧而流行开来。承载着文人士大夫阶层审美的折扇由是观之,真金未必发光,发光者亦未必真金也,发光与否很大部分取决于一个国家的国势、文明的强势。最近几年中国国力已远超日本,文化自信逐渐重拾,也正是这个原因,近年来日本料理在国内的火爆程度有所降低。不唯独日本料理如此,美国的快餐如肯德基、麦当劳者,早年在中国被追捧,而近年回归平常,其原因也是如此。团扇胜于折扇乎?曰:非也,国势使然耳。生鱼片胜于八大菜系乎?曰:非也,亦国势使然耳。生鱼片之于团扇,物虽异,理则一也。假如日本没有近世的崛起,像非洲一样野蛮落后,相信日本料理仍和过去数千年一样默默无闻,生鱼片者流又岂能入国内小资们的法眼?老铁们,来尝尝我们高档的非洲料理-------------------------------------《日本漫谈|大唐在日本?莫把远房侄子当祖宗》点此链接《日本漫谈|日本景物与天朝景物》点此链接预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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