美食文化集东坡肉苏轼与美食的不解之

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东坡肉传统中华美食猪肉颂

《猪肉颂》

净洗铛少著水

柴头罨烟焰不起

待他自熟莫催他

火候足时他自美

黄州好猪肉价贱如泥土

贵者不肯吃贫者不解煮

早晨起来打两碗饱得自家君莫管

说到东坡肉,很多人都是品尝过,说到苏轼都是了解。然而苏轼这一首《猪肉颂》却鲜有人知。《猪肉颂》正是苏轼对其所创作的东坡肉制作要点的总结。这一首诗的内容便是东坡肉制作的精华部分。1、东坡风雅

中国自古不乏爱好美食的文人,但爱好做饭的文人却并不常见。孟子说过“君子远庖厨”品鉴美食是件风雅事,操刀上阵就未免失身份。苏轼偏不在乎,他不仅爱吃、还极爱下厨房,以大胆的创意和实践精神,做出许多流传至今的名菜。"东坡鱼"、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等等,和他的诗词文章一样“脍炙人口”。其中最著名的要属“东坡肉”。

说到我们苏大诗人,很多人对他都很是了解,他精彩的诗词给后人留下了深刻的印象,在中国文学史上留下了一笔浓厚的重彩。除却文学家、书法家、画家等身份外,他还是一位资深的美食家。他所开创的“东坡风味”流派给中国饮食的发展留下了深远的影响。

2、坎坷辛酸路

苏轼性情率真。生不逢时,早年因直言反对王安石变法,得罪了不少朝中权贵,也得罪了支持变法的宋神宗。他自请外放杭州任职,在到任后的谢恩奏章上,他又按捺不住写了几句暗讽朝廷当权派的话,一下被抓住把柄,遭遇小人联名弹劾,这就是北宋文字狱大案“乌台诗案”。多人受苏轼牵连遭贬谪流放,苏轼本人被囚天,险些丧命,最终于元丰三年()被贬至湖北黄州,即今天的黄冈。

3、黄州之行

黄州是苏轼人生最苦难的驿站。在这里他为自己取了“东坡居士”的名号。刚到黄州,他就写下:“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。”这为口忙,一语双关,既指他仕途坎坷皆因祸从口出,也指他爱好美食,为了满足口腹之欲没少忙活。当时的黄州偏远贫困,饮食发达程度远不如他的故乡天府四川更不如鱼米之乡杭州。

他的目光首先锁定在猪肉上。黄州猪肉又多又便宜,有钱人家不屑买,老百姓不会做,苏轼觉得好不可惜。他“研发”出烹调猪肉的窍门:少水,文火。为此得意地写下烟火味十足的《猪肉颂》。

4、东坡肉味

年,宋神宗驾崩,年幼的哲宗继位。以王安石为首的新党被打压,苏轼被召还朝。看到卷土重来的保守势力拼命压制王安石集团,尽废新法,矫枉过正,诗人心灰意冷,慨叹新党旧党一丘之貉。他再度自求外放。回到阔别十六年的杭州当知州。他疏浚西湖,用挖出的泥筑了一道堤坝。这就是今天人们看到的杨柳依依的“苏堤”杭州居民想要答谢苏知州,打听到他在黄州时爱吃猪肉,过年时争相担肉来给太守拜年。苏轼命厨师将这些猪肉切大块,用他的传统办法“少着水、慢着火”来煮熟,送给疏浚河道的河工及百姓。还特别嘱托,一道送上杭州人爱喝的黄酒。据民间传言,那位厨师把“连酒一起送”理解成“连酒一起烧”。就这样,沁着酒香的酥烂红烧肉诞生,大受欢迎,从此流传开来。东坡肉也藉此成为杭帮菜的代表名菜之一。

只要吃过地道东坡肉的,都能体会到它与其他做法的红烧肉相比别有一番匠心。单说卖相,东坡肉四四方方,个头大于平常的红烧肉,并且捆着十字形稻草,显得尤为“规矩”。置于小巧的陶罐或白瓷罐中,一客一例,显得十分精致,一看就是风雅人士的手笔。东坡肉色泽红润如琥珀、肉皮Q弹软嫩、肉质酥烂爽口、口味鲜甜适口、汤汁浓稠。对比其他做法的红烧肉显得更为与众不同。

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